Περιβάλλον και Ανθρώπινη Συμπεριφορά

Το τρέχον όραμα του κόσμου για τα περιβαλλοντικά ζητήματα δίνει τη δυνατότητα μεγαλύτερης εμβέλειας και λεπτομέρειας για το τι συμβαίνει στο περιβάλλον όπου είναι όλα ζωντανά όντα. Οι καταστροφές, οι τραγωδίες, οι λεηλασίες και η εκμετάλλευση των φυσικών πόρων γίνονται όλο και πιο σαφείς μπροστά στην ανθρώπινη κοινωνία, προκαλώντας περιβαλλοντικές ανισορροπίες που οδηγούν σε κόπωση και στη φύση. Ο σκοπός της βιωσιμότητας είναι ότι τα ανθρώπινα όντα θεωρούνται μέρος της φύσης, έχοντας τη δυνατότητα να αναπτύσσουν τις ενέργειές τους σε ισορροπία με το περιβάλλον στο οποίο ζουν.

Λαμβάνοντας υπόψη την εξελικτική ιστορία της ανθρώπινης σκέψης, σημειώνεται ότι η σκέψη του ανθρώπου γίνεται σε όλη την ιστορία, όπου κρέμεται μια σύγκρουση του παλιού καρτεσιανού παραδείγματος και του νέου παραδείγματος, αυτού της βιωσιμότητας. Η γνώση της εξελικτικής διαδικασίας της ανθρώπινης σκέψης μπορεί να επισημανθεί ως αιτία για το πρόβλημα που διαγιγνώσκεται: τα περιβαλλοντικά προβλήματα δεν ενοχλούν αρκετά άτομα ώστε να ενεργήσουν, δεν υπάρχει κίνητρο ή προσωπική πρωτοβουλία για την ενεργοποίηση περιβαλλοντικής δράσης, η ευαισθητοποίηση δεν προκαλεί απαραίτητα αλλαγές στάσεων, τη λογοδοσία των ανθρώπων απέναντι στο περιβαλλοντικό ζήτημα.

Οι λύσεις στο πρόβλημα των προγραμμάτων και έργων που ήδη εργάζονται στην περιβαλλοντική αντίληψη, ευαισθητοποίηση και συνείδηση, προκαλώντας έμφαση στο συναίσθημα σε άτομα που έχουν ευαισθητοποιηθεί για την προώθηση των αλλαγών που είναι απαραίτητες για την επίτευξη της βιωσιμότητας.

Λαμβάνοντας υπόψη τις παραμέτρους που επηρεάζουν την ανάλυση και τα αποτελέσματα αυτής της εργασίας, παραμένει εντός των στόχων της, αλλά να προτείνει νέες ιδέες για επιρροή στην υπέρβαση της επεξεργασίας της περιβαλλοντικής συνείδησης στην ενεργό κίνηση. Χτίζοντας νέες πολιτιστικές αξίες, κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές, συμβάλλοντας στη συνέχεια στη διαμόρφωση μιας νέας παγκόσμιας συνείδησης υπέρ της ζωής και όλης της διαφορετικότητας στη φύση.

Οι δράσεις που γίνονται για το περιβάλλον σήμερα δεν ταιριάζουν με αυτές των ανθρώπων που γνωρίζουν. Σταματήσαμε στη συγκεκριμένη δράση για την ελαχιστοποίηση των επιπτώσεων που προκαλούν. Συνεσταλμένα πολιτικά κινήματα και η πλειοψηφία είναι προεκλογικά (Αναζήτηση με ψήφους) προσπαθούν να πείσουν τους ανθρώπους ότι συνεργαζόμαστε με τη φύση καθώς ένα μικρό μέρος των σκουπιδιών της πόλης διαχωρίζεται για ανακύκλωση και όταν οι αλλαγές είναι κυβερνητικά έργα στο παρελθόν παραβλέπονται ή παραμελούνται, ξεκινήστε ένα άλλο πρόγραμμα καθώς το περιβάλλον είναι ο πρώτος που θα ανησυχεί για το περιβαλλοντικό ζήτημα. Η αναζήτηση των λόγων που καθιστούν τη συνειδητή δράση των δημιουργών στάσεων και διαδικασιών που μπορούν να αρχίσουν να μετριάζουν τα περιβαλλοντικά προβλήματα είναι σημαντική, λαμβάνοντας υπόψη την ασυνέπεια των ανθρώπων που έχουν επίγνωση της ύπαρξης και την έλλειψη μόνιμων περιβαλλοντικών δράσεων.

Δουλεύοντας για ένα υγιές περιβάλλον, η αποτελεσματική δράση μιας εταιρείας οργανωμένη και ενδιαφέρεται να γνωρίζει, να κατανοεί και να ασκεί τις ευθύνες της. Αναφερόμενος στην Ιατρική Εκπαίδευση, (KIKUCHI, 1991 σελ. 166) προειδοποιεί: Δεν μπορείτε να συγκριθείτε με τη δράση της θεραπείας αυτοθεραπείας με τη συμβατική ιατρική θεραπεία. Ο σκοπός της θεραπείας αυτοθεραπείας είναι να ενδυναμώσει τη θεραπεία ασθενών που πρέπει να είναι μια πράξη ουσιαστικά αυτοεκπαιδευτική και όχι ιατρική. Η απαλλοτρίωση της υγείας, κατοχή στους γιατρούς, του αποκλειστικού δικαιώματος περίθαλψης των ασθενών και δύσκολα συντάκτης, χρησιμοποιώντας για αυτό το νόμο, ακολουθεί, ουσιαστικά, από άγνοια και οικονομικά συμφέροντα. Αυτός είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που προκαλούν ασθένειες στον ταραγμένο σύγχρονο κόσμο. Η ασθένεια είναι σαν τη φωτιά και ο γιατρός είναι σαν τον πυροσβέστη.

Αν και η συνολική κινητοποίηση όλης της ικανότητας του γιατρού (πυροσβέστης) και η χρήση όλου του εξοπλισμού, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές σοβαρές ασθένειες (μεγάλες πυρκαγιές) που αναπτύσσονται παράλληλα με τη ραγδαία ανάπτυξη της επιστήμης και της μηχανολογικής τεχνολογίας του σήμερα. Δεν ωφελεί να κοιτάμε μόνο την τεχνολογική πρόοδο και το πρακτικό με τον πυροσβεστικό εξοπλισμό και τα όργανα τους, αν δυναμώσουμε και προειδοποιήσουμε για την πυρκαγιά. Πρέπει να μας προστατεύσουμε από εξάρσεις ασθενειών μεμονωμένων παιδιών καθώς και από μεγάλες πυρκαγιές (επιδημίες και πολέμους). Η ασθένεια εμφανίζεται ως δυνατότητα ανάπτυξης, ως εμπόδιο που μας βοηθά να ευαισθητοποιήσουμε ότι η ανισορροπία είναι ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση της σχετικής ισορροπίας. Τι γίνεται λοιπόν αν η αναζήτηση δεν είναι ξεκάθαρη πώς η φωτιά, γιατί αν δεν ξέρετε, απλά μελετήστε την και είναι η πιο αποτελεσματική μέθοδος για αυτό. Αυτό που θέλετε είναι ο εαυτός σας απέναντι στο περιβάλλον. Η απαλλοτρίωση της φύσης είναι το κακό, σε σύγκριση με την προηγούμενη αναφορά στην υγεία Kikuchi. Η αντιμετώπιση του κακού δεν αρκεί, πρέπει να το αποτρέψουμε και αυτό είναι απαραίτητο για να διερευνήσουμε τι χάθηκε και να επαναφέρουμε τη συνήθεια να επαναφέρουμε την ισορροπία για να διατηρήσουμε, και επίσης να αποκτήσουμε τη φυσική ισορροπία των οικοσυστημάτων.

Εξετάζοντας τις ίδιες παραμέτρους της αναζήτησης ισορροπίας, μπορείτε να αναφέρετε άλλα παραδείγματα σύγχυσης σε άλλα τμήματα, όπως: οι βίαιες αρχές θέλουν να σταματήσουν τη βία, οι γιατροί θέλουν να σταματήσουν τον καρκίνο να παράγει περισσότερο καρκίνο, οι εκπαιδευτικοί θέλουν να προωθήσουν την εκπαίδευση μεταδίδοντας ένα κατακερματισμένο όραμα και εσκραβιζάντε της πραγματικότητας. Σαφώς, κάτι δεν πάει καλά.

Υπάρχει η ανάγκη να αντικατασταθεί το καρτεσιανό-νευτώνειο παράδειγμα, που εδραιώνεται από το θετικιστικό δόγμα, το οποίο εξακολουθεί να διέπει τη ζωή μας. Θα πρέπει να υπάρξει μια αλλαγή στην άποψη του κόσμου, δεδομένου ότι η μεγαλύτερη κρίση που επηρεάζει την ανθρωπότητα είναι η κρίση της αντίληψης, ως προειδοποίηση Capra (1996).

Η εκπαίδευση έχει στρατηγικό ρόλο στη διαδικασία περιβαλλοντικής διαχείρισης, εκπαίδευσης παιδιών και νέων, ενσωματώνοντας περιβαλλοντικές και ανθρώπινες αξίες, δίνοντας έμφαση στην αίσθηση των καθημερινών πρακτικών με τη θεωρία που ξεκινά στην τάξη, που οδηγεί σε μια κουλτούρα αειφορίας, μια κουλτούρα την αρμονική συνύπαρξη μεταξύ των ανθρώπων και μεταξύ αυτών και της φύσης. Η επιδίωξη της βιώσιμης ανάπτυξης φαίνεται ουτοπική, αλλά οι ουτοπικές ιδέες είναι να χτίσεις κάτι που ονειρεύεσαι και το όνειρο είναι να γεννήσεις ελπίδα. Είναι η επιθυμία να αφαιρέσουμε μια συγκεκριμένη πραγματικότητα, να σταματήσουμε να τριγυρνάμε σε σταθερό έδαφος για να πατήσουμε. Η ανάπτυξη της βιωσιμότητας σημαίνει να εστιάζεις όχι μόνο στην παραγωγή, είναι να σκέφτεσαι και να λύνεις μικρά για να συμβιβάζεσαι με την προτεινόμενη λογική φυσική διαδικασία ή να βρίσκεις τις απαντήσεις στη φύση για να λύνεις τα προβλήματα. Ζητήματα που δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο, όταν ξεχνάμε ότι το φυσικό, το οργανικό, και αυτό εξαρτάται από αυτό. Πρέπει να επιστρέψουμε στην αρχή για να ξανασκεφτούμε τον τρόπο της ανθρώπινης ζωής. Κοιτάξτε τι έχει χαθεί για να χωρέσει το κομμάτι που λείπει για να επιστρέψετε για να συμμετάσχετε στον κύκλο ζωής της γης.

Η αειφόρος ανάπτυξη ως βασικό πόρο της επιλέγει τη δημιουργική πρωτοβουλία των ατόμων και ως θεμελιώδη στόχο την ευημερία του υλικού και του πνευματικού. Σε κοινότητες που λειτουργούν καλά, ακόμη και όταν υπάρχει φτώχεια, υπάρχουν και έξυπνες στρατηγικές επιβίωσης. (BARROS, 2002, σελ. 4) Σύμφωνα με τον Lerípio (2001, σελ. 2), το περιβάλλον και η ανάπτυξη πρέπει να πάψουν να είναι συγκρουσιακά για να γίνουν μια σχέση συνεργασίας. Βασικό σημείο του ζητήματος γίνεται η ανάγκη για ειρηνική συνύπαρξη μεταξύ της ποιότητας του περιβάλλοντος και της οικονομικής ανάπτυξης.

Ποιες ενέργειες έχουν προσανατολιστεί για την προστασία του περιβάλλοντος είναι απαραίτητες για να αποκαλύψουν το μυστήριο της συνείδησης και την ικανότητά τους να κάνουν δράσεις συνειδητοποιημένες, αφοσιωμένες και υπεύθυνες για τη διάδοση λύσεων προβλημάτων και σημαντικές περιβαλλοντικές βελτιώσεις. Δεν μπορείς απλά να φυτεύεις δέντρα στους κήπους κάθε χρόνο την εβδομάδα του περιβάλλοντος και να λατρεύεις εκείνη τη στιγμή σαν να αντιπροσωπεύει μεγάλη επίδραση στους ανθρώπους και στο περιβάλλον. Πρέπει να αναπτύξουμε συνειδητές στάσεις στους ανθρώπους, είναι σημαντικό να περιβαλλοντική συνείδηση ​​δεν είναι καμία ενέργεια για τον μετριασμό των περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Η συνέχιση της υπανάπτυξης στην περιβαλλοντική συνέχεια είναι η πράξη του παιξίματος των υπολειμμάτων τροφής στον ίδιο ορείχαλκο όπου τα ανακυκλώσιμα υλικά ή ως δάση καταστρέφονται περιοχές ισοδύναμες με ένα μεγάλο στάδιο κάθε μέρα, εξαλείφοντας πολλά απειλούμενα είδη τόσο της χλωρίδας όσο και της πανίδας και των αρχών. δεν πιέζονται να κάνουν αυτή τη διασφάλιση.

Η κατανόηση της βάσης της δημιουργίας δράσεων είναι πολύ σημαντική για να προσεγγίσετε τους ανθρώπους που έχουν επίγνωση, ώστε να μπορούν να έχουν τη στάση τους συνεπή με τον τρόπο σκέψης τους. Η εύρεση του παράγοντα για τις ενέργειες ήταν ένα εργαλείο πολύ περισσότερο από απλή ευαισθητοποίηση. Εάν η ευαισθητοποίηση ήταν αρκετά μεγάλη, θα υπήρχαν ανησυχίες για το περιβαλλοντικό ζήτημα, όπως είναι εμφανές στην εταιρεία που θα εγκατασταθεί εκεί, σε διάφορα τμήματα πολλαπλασιαστών της περιβαλλοντικής συνείδησης. Ίσως η πλειοψηφία να μην είδε τη σοβαρότητα με την οποία έχουν δει οι περιβαλλοντολόγοι, εξ ου και την ανάγκη αντιμετώπισης του σοκ, ή να δει την πραγματικότητα που χτυπά συναισθηματικά και να γίνει με τη φύση και τα παρόμοια. Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία αυτών των πτυχών, αυτή η εργασία επιχειρεί να επισημάνει απαντήσεις ή λύσεις στην αδράνεια της ανάπαυσης όπου οι άνθρωποι σταθμεύουν συνειδητά και χωρίς επίγνωση, για να έχουν τον παράγοντα ή τους παράγοντες υποκινητές σε μια κατάσταση κίνησης για δραστηριότητες ωφέλιμες για το περιβάλλον, μια αδράνεια της κίνησης των περιβαλλοντικά συνειδητοποιημένων κεφαλιών.

Εάν κάθε άτομο που διαθέτει περιβαλλοντική συνείδηση ​​δεν έχει ακόμη λόγους να ενεργήσει για το περιβαλλοντικό ζήτημα, υποκινείται στο σωστό σημείο για να αναπτύξει συμπεριφορές για την αποκατάσταση της περιβαλλοντικής ζημίας ή την πρόληψη της, η εργασία είναι κάτι περισσότερο από μια συμβολή στην περιβαλλοντική εκπαίδευση, αλλά ναι, έναυσμα που πυροδοτεί κάθε άτομο εκτός από την επιθυμία του να κάνει τον τρόπο ζωής του σήμερα, σε πιο υγιείς συμπεριφορές από έναν συγκεκριμένο, συναισθηματικό, ψυχολογικό, παράγοντα σε σημαντικές αλλαγές που είναι απαραίτητες για τη διατήρηση και τη διατήρηση ενός ολοκληρωμένου κόσμου ανθρώπων και φύσης όπως ήταν πάντα , ένα μόνο πράγμα. Για να αναζητήσετε την κατευθυντήρια γραμμή, έχετε έρευνα που να δείχνει μια ενιαία κατεύθυνση desvencilhando των αποχρώσεων που μπορεί να εμπλέκονται στον πραγματικό σας στόχο είναι επομένως απαραίτητο να συναγάγετε το πρόβλημα: Γιατί πολλοί άνθρωποι, αν και έχουν περιβαλλοντική επίγνωση, δεν έχουν όμως ορθολογική στάση ότι είναι περιβαλλοντικά ορθές οι ενέργειες;

About admin

Check Also

Ο ρόλος και η σημασία της ΜΠΕ

Η προστασία του περιβάλλοντος και η διαχείριση των πόρων έχει παραδοσιακά δοθεί σημασία σε όλο …

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.

Recent Comments

Gösterilecek yorum yok.